诗以道性情，不能掩其恶。宁有市侩心，而慕高闲乐？
高言不宜俗，闲情始有托。不高定不闲，有吟皆强作。
试观古吟者，缥缃满东阁。掩卷论其人，桀桀尽雕鹗。
陆子勉气骨，斯言真石药。与君溯风骚，勿使昔人怍。
尝爱放翁《示友诗》，近日，闲云先生读《剑南集》，即用其意广之，示闲云。清代。李宪噩。 诗以道性情，不能掩其恶。宁有市侩心，而慕高闲乐？高言不宜俗，闲情始有托。不高定不闲，有吟皆强作。试观古吟者，缥缃满东阁。掩卷论其人，桀桀尽雕鹗。陆子勉气骨，斯言真石药。与君溯风骚，勿使昔人怍。
李宪噩，字怀民，以字行。号十桐，高密人。诸生。有《十桐草堂诗集》。 ...
李宪噩。 李宪噩，字怀民，以字行。号十桐，高密人。诸生。有《十桐草堂诗集》。
霁后郭西间步。清代。朱钟。 远烟画山色，作意媚新晴。不尽郭西路，有时花里行。水春交树影，村午聚鸡声。小借茅亭坐，溪田看耦耕。
即事。元代。项炯。 江南水阔疑无地，汉北风高忽似秋。鸿雁定应惊悄悄，麒麟何许泣幽幽。步兵阮籍唯耽酒，隐士庞公不入州。敢餍朝盘惟苜蓿，封侯浑是烂羊头。
西湖留别。唐代。白居易。 征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。
题喻弥陀接待院。宋代。释宝昙。 作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
送李屯田守桂阳二首 其一。宋代。王安石。 泊船香炉峰，始与子相识。寄书邗江上，诒我峰下石。缘以湘水竹，携持与南北。永怀故人欢，不愿百金易。竹枯归樵苏，石烂弃沙砾。夷门得邂逅，绿发皆半白。追思少时事，俛仰如一夕。老矣无所为，空知念畴昔。常思一杯酒，要子相解释。出门事纷纷，归卧意还